我和老莊的GoGoRoad

2015年買這本書，斷斷續續看，作者是盧慈莉(Christine Dillon），基督教傳道員，跟上千的人講過聖經故事，98%以上反應都很好。我也想要講好聖經故事。

今年的目標，二月底了才比較明確，既然我有在講教理，就立志當個好教理老師吧！也那麼剛好，我從1月27日發願要「唸」一遍聖經，是唸不是讀，而且有錄音，今天已錄到創世紀24章，忽然想到明天錄音前，記錄一下是第幾天。

讀創世紀的過程，一章接著一章，情節快速飛過。真的像這本書所說的：「聖經不是從解釋救恩開始，而是從一個故事開始。」「耶穌不急著把耶穌推出來，也不急著回答人類的問題。反之，舊約一卷接著一卷展現我們的問題有多麼龐大。」

第三章　選擇適合的故事

盧慈莉傳道並沒有在書中提供一整套的故事，因為說故事福音之所以碰一鼻子灰，多半是因為用了一成不變、不符合聽眾世界的現成故事。於是，她提供了一些原則：

1.描繪聽眾的世界觀

什麼是世界觀？聽眾的信念、人生真理

2021.2.22第四章　從聖經經文來準備故事

今天早上讀創世紀第26章，讀到亞巴郎之子伊撒格跟他父親一樣，跟人有水井的爭執，他會退讓，畢竟他侵犯到培助舍特的疆界。他為二個水井起了名叫「爭執」、「仇恨」，然後再去挖第三個水井。

昨天在教堅振第一堂課，提到堅振後的三個新身份，君王、司祭和先知，我開始思考什麼是君王。君王對自己的疆界很清楚，我和同學們雖然不是君王，但內心要有君王的思維，我們必須有界限的概念。生活的界限、身體的界限、心靈的界限。