我和老莊的GoGoRoad

原本以為今年跟聖方濟比較有緣，因為還不辭千里到義大利追星，但一趟追星之旅下來，我發現跟聖本篤比較有密切聯繫，因為他的靈修精神深得我心－要求「工作和祈禱」間的平衡，我自己又額外添加了一樣「工作、祈禱和遊玩」。

嚴格說起來，聖方濟的靈修基礎是從聖本篤而來的，所以，與其說稱方濟靈修方法不如說是本篤會規第N代改良版，符合方濟會的機動性。自從認識聖方濟和聖本篤之後，我覺得他們的靈修生活比較合乎普通班的程度，也就是一般人較能接受，畢竟一般人還是一般人，符合靈修資優班的人還是少數。

於是，聖誕節前，我又報名了林思川神父在淡水本篤會院舉辦的禁食避靜，因為很喜歡這種沒有道理轟炸，很自由自在的避靜。三月底復活節的避靜也是來這裏，這次沒那麼陌生，總算找到上山的路，沒有再迷路了。

這次避靜，二天我都沒有參加修女5:30的早課和早禱，因為起不來，神父也由得我去，隨便！早禱固然重要，但睡得飽也具重大涵義，我就窩在棉被裏，呼呼大睡。早禱沒去，但16:30晚禱去了，除此以外，我大部分都在研究如何運用『聖本篤什麼也沒說的靈修方法』。

根據『師傅，祢住在哪裏？』這本書的描述，聖本篤真的從來沒教人祈禱的方法，也沒有嘮嘮叨叨的叫人去靈修，也就是說聖本篤從來不說什麼大道理，因為他認為如果能夠好好的生活，始終如一、堅持「工作和祈禱」，本身就是很有效的靈修方式。現在重點來了，那是怎麼樣的生活方式呢？

<還沒完，下回待續>