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聖本篤之所以會跑來卡西諾山,主要的原因是在蘇比雅谷(Subiaco)時,修士們無法忍受本篤訂定的嚴格院規,而下藥毒死他,沒成,本篤只好款款包袱,另起
爐灶,來到卡西諾山成立隱修院。

大家熟知本篤會的精神是『勞動』和『祈禱』,主要原因是本篤認為「人不能太閒」,當然也不能太忙,忙到六神無主、焦頭爛額,枉顧生活品質。

所以,勞動和祈禱中取得平衡,居然和現代人要求工作與休閒並重的精神不謀而合。

許多人一看到聖本篤被尊為「西方隱修之祖」,一看到「隱修」二字,馬上就會有刻板印象,認為隱修就是與世隔絕,到深山野地去祈禱,所以和我一點關係都沒有,其實就隱修根本原素-「獨處」和「與天主同在」,反而是能克服人類科學時代所帶來的極度焦慮、過度競爭、懷疑主義、擺爛的問題。

本篤會士和一般修會非常不同的是他們發四願,除了貞潔、服務、貧窮外,還有一個穩定願(Stabilitas)。穩定願是很奇妙的,可能是一個地方待一輩子?可能是一件事做一輩子?或者愛一個人一輩子?

穩定願要能生效,取決在於是否給予「承諾」。

現代人對給承諾這件事都很保留,或許是受到太多的欺騙、傷害,特別是承諾關乎誠信,在誠信聽者杳杳的今日,穩定願成了不可能的任務,甚至說可能是種烏托邦幻想,但既然聖本篤如此要求穩定願的承諾,我就會很好奇在穩定願背後究竟有聖本篤對天主懷有何種的愛情和期望。

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